Grécia 450 a.C.

A verdade objetiva não existe; todas as verdades dependem da opinião!

O relativismo moral teve origem com os antigos gregos no século V a.C. 

Ele sustenta que não existe uma verdade moral objetiva e, portanto, que todas as verdades morais dependem da opinião dos indivíduos. De modo geral, existem três versões do relativismo moral: subjetivismo, convencionalismo e teoria do comando divino. 

1. O subjetivismo afirma que a moralidade é relativa à opinião de indivíduos específicos. É frequentemente confundido com preferências estéticas (“Você gosta de loiras; eu gosto de morenas”) e é considerado – popularmente, mas erroneamente – a única maneira de lidar com dilemas éticos complexos. 

2. O convencionalismo afirma que a moralidade é relativa à opinião de um determinado grupo. Em sua forma pragmática, afirma que o certo a fazer é o que mantém a sociedade estável. Em sua forma utilitarista, afirma que o certo a fazer é o que maximiza a felicidade para o maior número de pessoas. “É… a abdicação da razão que é a fonte do relativismo moral.”

3. A teoria do comando divino afirma que a moralidade é relativa à opinião de um deus ou grupo de deuses em particular. O que distingue a teoria do comando divino das teorias morais objetivas que envolvem Deus (como a teoria da Lei Natural) é que, na teoria do comando divino, o deus não é idêntico em natureza à bondade moral objetiva. O relativismo moral geralmente resulta de uma confusão entre o fato indiscutível do relativismo cultural (culturas diferentes frequentemente expressam valores diferentes) e a falácia de que as próprias verdades morais são, portanto, relativas. 

Independentemente do que possamos pensar sobre o relativismo moral, suas raízes antigas e seus seguidores modernos (especialmente no Ocidente) fazem dele uma ideia importante, uma ação e ferramenta perigosas, para confundir, manipular e induzir comportamentos egóicos ou amorais.