Niccoló Machiavelli (1469 – 1527) – Florença – Itália século XVI.

O poder político supremo em uma determinada área geográfica.

Embora as nações tenham existido ao longo da história, a ideia moderna de Estado é amplamente atribuída a Nicolau Maquiavel (1469-1527), que, em sua obra de 1513, O Príncipe, falou do Estado como a única organização que não apenas exerce a autoridade suprema, mas também cujos interesses se sobrepõem a todos os outros, até mesmo aos dos indivíduos, da Igreja ou da própria moralidade. Teóricos políticos posteriores, como Max Weber (1864-1920), refinariam a ideia de Estado como um governo que só usa sua autoridade violenta legalmente, ou para fins legítimos ou aceitáveis. Hoje, quase todos os cantos da Terra são reivindicados como pertencentes a um determinado Estado, incluindo as águas costeiras e o espaço aéreo circundantes. Os Estados podem ser governados por qualquer forma política, de monarquias a ditaduras e democracias republicanas.

‘L’État, c’est moi.’

(O Estado sou eu.) Rei Luís XIV da França

O Estado não existe em forma física, mas seu poder está sempre presente, permeando todas as partes da vida cotidiana. O Estado tem o poder de controlá-lo, mas você não pode tocá-lo. Ele tem a capacidade de declarar guerra, embora nunca dê uma ordem. Ele tem o poder de deter, encarcerar e executar sem poder levantar um dedo, porque não tem dedos. Embora a obra de Maquiavel seja frequentemente criticada por seu apoio a táticas questionáveis ​​ou imorais para promover os interesses do Estado, a ideia de um poder final e supremo é o conceito básico sobre o qual todos os governos e nações modernos são construídos. Por trás de todos os equilíbrios, imitações e controles sobre a autoridade governamental, o poder final em qualquer nação sempre reside no Estado e naqueles que buscam seus interesses e, em última análise, em sua capacidade de usar a violência.

O Príncipe

Nicolau Maquiavel

Uma filosofia política que vê a política como a busca cínica pelo poder e se conecta com ela os fundamentos do Estado Moderno.

O primeiro cientista político verdadeiramente moderno, Nicolau Maquiavel, publicou em 1513 um pequeno texto intitulado O Príncipe (II Principe). Era um guia sobre como adquirir poder, criar um Estado e mantê-lo. Nele, ele se baseou em suas experiências como secretário de relações exteriores do governo de Florença, bem como nos ensinamentos da história, para postular que a política seguia suas próprias regras. Escandalizados pela aparente depravação moral de tal sistema, os leitores de O Príncipe rapidamente tornaram seu nome sinônimo de estratégias políticas caracterizadas por astúcia, má-fé e duplicidade. Mesmo assim, a obra de Maquiavel inauguraria uma atitude de realismo político que facilitou todas as descrições subsequentes do poder nacional e internacional.

O Príncipe enfatiza a crença de Maquiavel de que o realismo, e não o idealismo moral abstrato, é a abordagem necessária para as questões políticas. Ele reconhece que a maioria dos líderes políticos não são inerentemente extraordinariamente virtuosos em um sentido cristão, mas sim têm uma aspiração particular à glória. Para aproveitar seu temperamento e desenvolver todo o seu potencial, então, um líder político deve correr riscos, mesmo que esses riscos incluam recriar os “costumes e ordens” que definem uma ordem social. O ousado afastamento de Maquiavel da filosofia política da época criou um público ávido por seu livro, e ele quase imediatamente começou a influenciar as práticas políticas mundiais

Nicolau Maquiavel escreveu O Príncipe e o dedicou a Lorenzo de Médici, mais especificamente Lorenzo II de Médici, O Magnífico, duque de Urbino.

A obra foi escrita por volta de 1513, quando Maquiavel estava afastado da vida pública após a queda da República Florentina.

A dedicatória a Lorenzo de Médici tinha um objetivo político claro: tentar reconquistar o favor dos Médici e retornar a um cargo no governo de Florença.

No prefácio, Maquiavel apresenta o livro como um manual prático de governo, oferecendo sua experiência direta em diplomacia e administração do Estado.

Por que Lorenzo de Médici? Lorenzo representava o novo poder dominante em Florença. Maquiavel via nele alguém capaz de unificar a Itália e restaurar sua grandeza política. A dedicatória não é apenas protocolar: ela é estratégica, coerente com o realismo político que permeia toda a obra. O Príncipe foi escrito para Lorenzo de Médici, como um gesto calculado de sobrevivência política e como uma contribuição prática à arte de governar — não como um tratado moral, mas como um espelho cru do poder, a qual se tornou uma “cartilha” a muitos governantes e teóricos políticos durante a Idade Moderna e Contemporânea sobre a arte de governar e a função do Estado.

Nas gerações seguintes, realistas políticos da estatura de Francis Bacon, David Hume, John Locke e Adam Smith citaram a abordagem de Maquiavel como uma influência direta em seu pensamento, assim como os pais fundadores da Revolução Americana, Thomas Jefferson, John Adams e Benjamin Franklin. No entanto, a obra de Maquiavel nem sempre leva a revoluções políticas positivas; mafiosos do século XX, como John Gotti e Roy DeMeo, consideraram O Príncipe uma “Bíblia da Máfia”. Todos aqueles que centralizam poder em suas mãos, se identificam com a obra.